权谋家的三大流派

2014-9-2 Q帝 权谋分享

春秋战国是权谋家的天下,各种智慧对抗,成就了无数的英雄豪杰。在数百年的斗争中,一共产生了三大权谋家流派。兵家,法家,纵横家。 一、兵家权谋以《孙子兵法》为代表。 1、对抗性权谋,使用的客体彼此之间成对立关系。 2、零和型游戏,结果上只能是输赢的较量 3、无所不用其极。在手段上,无所不用其极。不考虑卑鄙阴谋神马的。 二、法家权谋以《韩非子》为代表。 1、统御性权谋,这是树立绝对领导力和权威的谋略。这是主从关系。 2、控制型游戏,如何让自己的位置坐的更加的稳。 3、有所为有所不为。这时候...

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“疑人不用用人不疑”传统用人观念的背后权谋

2014-9-1 Q帝 权谋分享

传统的用人观念中,用人不疑疑人不用,可以说众所周知,但是背后的权谋含义不是每个人都知道的。 而且这句话今天被搬到辩论会上,疑人要不要用,用了是不是就完全信任,等等,其实这个都限于表面的理解。其实这句话背后的权谋意义很明显。 1、不怀疑自己使用的人,其实就是在减少各种成本。 如果你启用一个怀疑的人,肯定会有各种个人的检查,监控,而这些无意之中增加了监督的成本。 而监督人员本身的监督,又是一个问题。明朝除了自己正常程序的监察之外,还有锦衣卫,其实就是对监察人员的不信任。而再监察。叠床架屋,导致程序复杂,边际的成本的递升。同样还有沟通成本。 ...

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从刘邦项羽的斗争看权谋家的自省

2014-8-31 Q帝 权谋分享

论语中曾子曰:吾日三省吾身。 说的就是,一个人要不断的反省自己。 而作为一个权谋家最重要的任务也是每天正确的反省自己。 看刘邦项羽之间的斗争的历史,真的是可以从中学到相当多的知识。 项羽在自己战败到最后都没有反省自己的政治错误。 认为自己非战之罪,天之过。不认为是自己的错误,认为是天亡他。 而刘邦就是个善于反思自己的人。刘邦在权谋、政治上相当的成熟。 刘邦说,我搞后勤有萧何,打仗有韩信,出主意有张良。而项羽有一个范增而不能用。 刘邦反省的就很正确,把成功归结于人,归结于自己用人的政策。 ...

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中国人大多喜欢权谋,但是为什么中国权谋教育却不发达?

2014-8-29 Q帝 权谋分享

我在权谋贴吧发了这个问题后,一个网名“贩夫贩妇451”的哥们发了一个分析的回复。非常棒。 转发到这里。   第一,统治者不希望弄权谋,学了之后个个反客为主,越少人知道,统治者觉得他越稳固。虽然这是统治者的过分担心,但宁肯尽不肯枉。 第二,敢公开宣扬对自己不利。把权谋道出帮了别人别人还怀疑你,怕信你之后你就害他,所以都是人人口里喊仁义,借仁义之剑杀人。放床底下用才是一般人的认识。 第三,权谋之术不像圣人之术怎么说都招人怜悯,就算权谋者说一半是私欲一半为公,别人也会觉得只为私欲,而且权谋教材多是如何行私,把舍身取义放一边,不像圣人杀身成仁,平常人都希望别...

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以少胜多的顶级谋略之绝地反击

2014-8-28 Q帝 权谋分享

无论是打仗还是创业,我们都希望以最小的投入博取更大的利益。 1000万赚10万,这个几乎不憨不傻的都会。 但是空手或是很少的本钱赚10万,这个绝对是顶级智慧。 所以研究以少胜多的军事案例对我们的创业或是权谋思考,都有极大的意义。 以少胜多中又以绝地反击为智慧王冠。 我们来分析两个耳熟能详的案例 破釜沉舟:项羽(《史记·项羽本纪》) “项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。” 背水列阵:韩信(《史记·淮阴侯列传》) “信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。” ...

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从历代起义聚势流程看现在的创业谋略

2014-8-27 Q帝 权谋分享

历史上每个想自己独立创业成功的人,其实都是从自己聚势开始的。 对于聚势,历史上空手起步的大多事农民起义的领袖。他们要么长期的积累,要么顺势而生。 但是都是依照一定的规律进行的。下面详细分析聚势的具体模板。 详细聚势版: 东汉末年,张角从利用太平道给人免费治病开始,到自己组建了36方的人员势力,最后岁在甲子天下大吉的口号下,开始起事,这个流程一直在中国历史上上演。 清朝末年,洪秀全从利用拜上帝教给人治病开始,到自己聚集了拜上帝会聚集几千人,在金田开始起义。又一次上演了流程。 简化聚势版: 秦朝末年,陈胜吴...

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官场顶级权术之官场表态学

2014-8-26 Q帝 权谋分享

今天看十年砍柴写的《闲看水浒》,其中有《“二把手”的生存之道》这篇文章,非常的有意思。里面提出了一个有意思的概念就是“表态学”。但是作者并没有深入的研究。 我专门翻出来《水浒传》研究了李逵。发现尽管李逵表现的是个粗鲁的莽夫,但是李逵却在有一个大家不知道的高智商的技术,就是表态。李逵的表态学问。让他在领导身边逍遥自在。 李逵有三处表态堪称经典,且具有深刻的代表意义。 1、替领导说出不他能说的话。 江洲劫法场救出宋核心后,在上梁山的路上。李逵表态的学问就开始发挥了。在革命之处,宋核心要用他的亲民和民主作风来收买人心,说什么上梁山全凭自愿,不愿意的来去...

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深刻谈谈权谋神技——借势

2014-8-25 Q帝 权谋分享

研究权术的人,无不对借势这权谋神技不断地修习。但凡是成功者,都是借势的高手。 今天就对这个权谋神技,借势,深刻的谈谈。 借势。包含两个层面的意思,一个是“势”。一个是“借”。 势包含三部分,强势,弱势,以及趋势。 1、借助强势的两种手法 A、模仿。 江南鸟叔的骑马舞,到现在到处传唱的小苹果。都是一种强势。跟多人的出名,借势的办法就是模仿。大量的跟风视频。模仿的神似的视频同样被大量的传播。所以当一个大的强势的势力出现后,模仿就是借势的第一手法。比如当初乔布斯的设计制造的苹果4手机,震撼世界,大量的果粉为止疯狂。智能机的概念一...

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造反团伙是革命团队的前途是不一样的

2014-8-23 Q帝 权谋分享

看史记,陈胜吴广的传记,以及后来的项梁的团队。以及我脑子里闪出来的各种政变的故事。 我发现一个规律,就是造反的团伙是一时的。而革命团队却是能够持久。 原因,我思考如下。 1、【共同利益和共同理想的区别】 造反团队是利益媾和,为了重新分配利益和权力而不是为了共同的理想。利益之后,还会矛盾重重。利同则聚,利散则分。陈涉大泽乡遇雨失期,不反死,反亦斯,所以就为了保命的前提下开始了反抗。这个保命的目的达到后,并没有及时的为团队提供前途,继而利益分派不均,立刻消亡。 2、【乌合之众和众志成城的区别】 造反团队是乌合之众,大家彼此只是为了解决共同的利益而走到一起来的,分工什么的,并不完善,且各...

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权谋家选择好平台才能发挥出自己的权术从李斯说开去

2014-8-23 Q帝 权谋分享

史记李斯传开篇就讲解了仓鼠厕鼠的故事。一只老鼠的生活好坏不在于老鼠,而在于所处于的位置。所以李斯当即选择去大地方发展。然后一步步从舍人到郎官再到长史继而客卿,最后登上丞相的宝座。 平台论的含义有如下的几点一样 1、有巨大的上升空间。能够无限制的发展。 2、周围的资源比较丰富。能够支撑发展。 3、一个很高的起点。能够爬的更快。 所以李斯必须让自己有一个比较高的起点 于是李斯选择去选择向荀子学习。荀子是孔子的弟子,在战国末年非常有名。选择向荀子学习,一方面能够学到知识,另一方面能够进入一个高的圈子。和现在读MBA班是一个效果,能够有极高的人脉。在荀子这里李斯得到了三种东西,一个是学到了...

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