西游权谋——成功团队必然经历的三大考验

2014-9-28 Q帝 权谋分享

西游记从草台班子逐步的聚合开始,到最后到达西天,修成正果。这个团队经受住了考验。 而这个取经团队的考验其实是所谓创业团队的考验。 1、外部的诱惑 一个创业团队聚合在一起后,其实各类人是各怀鬼胎的,外部一旦出现诱惑,就会让很多人震荡出局。 西游记在团队聚合后,就马上有了,西游记23回,四圣试禅心,猪八戒撞天婚,其实就是对整个团队的考验。其实困难会让团队聚合,而诱惑只会让创业出现分裂。 很多创业团队,早一开始都会面对业务的拓展收入的提升,这时候就有人开始有自己的想法了。要么趁机会自己拉出去单干,要么就开始嚷嚷分钱,要么就开始懒散。 ...

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西游权谋——孙悟空的成功三大元素

2014-9-24 Q帝 权谋分享

西游记是一本奇书,各个角度看,都能够品味出权谋智慧。 孙悟空无疑是西游记中的男一号,孙悟空的成功最重要的不是降妖除魔,而是他懂得并实践了成功的三个元素,这对我们个人职场权谋的学习都是有意义的。 1、过硬的专业本领 孙悟空没有筋斗云,没有七十二变,没有金箍棒,也就不会能够称为大圣的本领,也就闹不起来。 无论是天庭对他的一再容忍,还是西天佛祖对他的重用,都离不开悟空的战斗力。 一个人专业本领再强,也只是单打独斗,有才华的穷人很多,很多人误以为自己大学毕业有了技能了就该高工资,赚大钱,但是实际上不是,因为你拥有的只是一个技术而已,想成功,专...

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西游记权谋——神兽谛听展示的弱者处理棘手事件的智慧

2014-9-20 Q帝 权谋分享

 博大精深的西游记不仅仅是个儿童书,本质上还是一本权谋书。 《西游记》第五八回中,提到地藏菩萨有个神兽,名唤“谛听”,据说善听具有“坐地听八百,卧耳听三千”,能辨别世间万物的声音,尤其善听人心,能顾鉴善恶,察听贤愚。《真假美猴王》中,真假悟空到地府的时候,被谛听分辨出来了,但是又不能说,原文如下:那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。须臾,抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,...

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权谋家不为人知的三大驾驭手段

2014-9-13 Q帝 权谋分享

权谋家的三大驾驭手段,攻心为上,利诱次之,令逼为下。 攻心,是最难以掌握,但也是最好的谋略。所有的人行为都受三种依赖感的驱使,物质依赖感,社会地位依赖感,自我依赖感。优秀权谋家,就是善于利用前两种依赖感,收服对方的心,使对方自愿,自动的为你使命,一劳永逸。人心,就像是水一样,你为他挖好通往三种依赖感的河床,他自然而然就流了过去。一个人,越是缺少某种依赖感,一旦获得后,就会越拼命的索取。善谋者,要掌握人心的这种规律,调节对方所得到的满足感和自己所能提供的之间的距离,使其长期的,持续的为自己所用。如果没有掌握好的话,容易造成叛变,一个人,当他的上级能够提供给他的未达到他所想要的时候...

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谋学家赵蕤在《长短经》中对权谋学习的建议

2014-9-12 Q帝 权谋分享

伟大的谋学家赵蕤历史上第一次完整提出帝王学的第一人。他是著名诗人李白的老师。 写出了和鬼谷子并肩的另外一部奇书《长短经》也叫《反经》。 经过总结,我发现反经这本书中对权谋的学习提出了三点建议 1、先搞清楚盛衰的道理和成败的规律 这个说的是规律,盛衰成败的规律。我们学习权谋几乎日常的学习就是学习历史,对历史上那些实际发生的例子,分析研究,尽可能掌握更多的资料可供对比的研究分析,所有的权谋家都是精通历史的人,比如毛主席每天都会拿着资治通鉴或是二十四史,诵读不倦。尤其是三国争霸和楚汉相争的两段历史更是每个权谋人的必修课。通过对成败得失的历史进行研究得出规律和道理,来指...

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周鸿祎的创业谋略——读《周鸿祎自述》

2014-9-6 Q帝 权谋分享

中秋放假的第一天一口气读完了《周鸿祎的自述——我的互联网方法论》 200多页的书,写的很浅显,很多东西反复说,有点散乱,不过还是传递出不少的思考。 能够看到一个创业高手吐漏心声,对于零资本创富学的朋友有这个就够了。 看完这本书,给我留下了几点重要的印象。 1、好产品是打磨出来的。 很多人认为好的产品开发,是几个人闭门造车,然后弄个几年,推向市场,最后火爆。 其实这个工业时代的开发模式已经过时。而现在等你研发出来早就不合适于市场了。 现在的开发必须找到一个刺激的核心点之后,先推出产品,在和客户的互动中不断地改进产...

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权谋家和谋学家的相似和区别

2014-9-4 Q帝 权谋分享

很多朋友询问我权谋家和谋学家的有什么区别。具体是什么意思。 今天给大家分析下,很简单大家就会明白。   首先说谋学家。 谋学家是以研究权谋课题方向的专家。通过总结历史经验提出权谋的通则和原理。但是这些人的方向不是运用而是总结规律。比如大学者大思想家韩非子就是谋学家,不是权谋家。因为韩非子对权谋的研究相当的深刻和到位但是自己在实际的权谋斗争中败于李斯之手。自己对权谋的运用几乎近于白痴。 唐朝的李蕤写出权谋名著《反经》但是他自己却没有多少实际的运用权谋的经验,一直隐居在野。 先秦时代的鬼谷子也是写出权谋纵横...

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权谋家的三大流派

2014-9-2 Q帝 权谋分享

春秋战国是权谋家的天下,各种智慧对抗,成就了无数的英雄豪杰。在数百年的斗争中,一共产生了三大权谋家流派。兵家,法家,纵横家。 一、兵家权谋以《孙子兵法》为代表。 1、对抗性权谋,使用的客体彼此之间成对立关系。 2、零和型游戏,结果上只能是输赢的较量 3、无所不用其极。在手段上,无所不用其极。不考虑卑鄙阴谋神马的。 二、法家权谋以《韩非子》为代表。 1、统御性权谋,这是树立绝对领导力和权威的谋略。这是主从关系。 2、控制型游戏,如何让自己的位置坐的更加的稳。 3、有所为有所不为。这时候...

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“疑人不用用人不疑”传统用人观念的背后权谋

2014-9-1 Q帝 权谋分享

传统的用人观念中,用人不疑疑人不用,可以说众所周知,但是背后的权谋含义不是每个人都知道的。 而且这句话今天被搬到辩论会上,疑人要不要用,用了是不是就完全信任,等等,其实这个都限于表面的理解。其实这句话背后的权谋意义很明显。 1、不怀疑自己使用的人,其实就是在减少各种成本。 如果你启用一个怀疑的人,肯定会有各种个人的检查,监控,而这些无意之中增加了监督的成本。 而监督人员本身的监督,又是一个问题。明朝除了自己正常程序的监察之外,还有锦衣卫,其实就是对监察人员的不信任。而再监察。叠床架屋,导致程序复杂,边际的成本的递升。同样还有沟通成本。 ...

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从刘邦项羽的斗争看权谋家的自省

2014-8-31 Q帝 权谋分享

论语中曾子曰:吾日三省吾身。 说的就是,一个人要不断的反省自己。 而作为一个权谋家最重要的任务也是每天正确的反省自己。 看刘邦项羽之间的斗争的历史,真的是可以从中学到相当多的知识。 项羽在自己战败到最后都没有反省自己的政治错误。 认为自己非战之罪,天之过。不认为是自己的错误,认为是天亡他。 而刘邦就是个善于反思自己的人。刘邦在权谋、政治上相当的成熟。 刘邦说,我搞后勤有萧何,打仗有韩信,出主意有张良。而项羽有一个范增而不能用。 刘邦反省的就很正确,把成功归结于人,归结于自己用人的政策。 ...

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