解析慈禧的权谋手段

2015-2-3 职场扫地僧 权谋分享

几个月前,偶然看到央视的《百家讲坛》中播放由哈尔滨师范大学隋丽娟教授讲授的《说慈禧》,不禁被之吸引。一是佩服隋教授精彩的讲解,能够将历史人物描绘得出神入化,使我们仿佛回到了故事发生的现场;二是有感于慈禧这个女人的精明,或者说是奸诈,能够运用权谋将同治、光绪二帝控制在鼓掌之中,统治中国近半个世纪之久。

    今天,当再次观看《百家讲坛》的时候,我有了些更深刻的思考:在男权社会中,所谓谋略,所谓政治,似乎都应该是男人应该考虑的东西,而女性就要尊崇“三从四德”,做好相夫教子的工作。当然,女性扮演好贤妻良母的角色是职分之内的事情,不过,不能认为女性的天地就只能局限在家里。那些鼓吹“女子无才便是德”的说法,我个人认为完全是在有意在强化女性“不能有所为”的意识。但是,女性没有才,就有德了吗?未必如此吧。真正有大德的女性都是要有一定的学识的,否则她是不能真正协助夫君立业,教育孩子成才的。

    而女人,不但要有才,从某种程度来说,也要有权谋。中国历来就是一个讲权谋的国家,而所谓的典籍大多也都是在直接或者间接地讲论“权谋”。那什么是权谋?我窃以为,权谋者,揣人心而施计也。只要有人群的地方,就必定要用到权谋。权谋,有大小之分。下棋时,对于每一步走法的设计,对于全局通盘的考虑,这是小权谋;而像李世民发动宣武门之变,取父之位而代之,就是大权谋。权谋的设计,一定要缜密细致,权谋的实施,不能操之过急,亦不能明火执仗。再说慈禧,她能够一步一步地由秀女走到大清国的皇太后,靠的是姿色,更靠的是权谋。

    慈禧的权谋之术怎样体现的呢?且看以下事例。慈禧身患痛经之症,但是她并没有直接告诉皇后,而是在咸丰皇帝的枕边吹风,说“妾腹胃不适”,请皇帝请太医来诊治,结果太医对症开药,治好了她的痛经,使其第一个怀上了龙种。一个十九岁的女孩竟然如此老道,实在是不能不让人佩服。之后,她又借着自己精通满汉双语,借着自己得到的皇帝的恩宠,而成为皇帝批阅奏章的得力帮手。一个女人,能够有机会阅览天下大事,这对于慈禧今后开阔的政治视野的培养是至关重要的。慈禧成了咸丰皇帝身边不可缺少的人物,因此,也就为她今后的掌权提供了便利条件。再看她智斗肃顺等八大辅政大臣的那段,她明知肃顺怂恿咸丰帝对她施“钩弋夫人之死”,但是却不为所动,而对于肃顺故意克扣其月份,也并不较真,这是退了两步。但是,正是慈禧的这种表面上的忍让,让她逃过了被赐死的一劫。只要留着一条命,只要同治将被立为新君,那她慈禧荣膺之时还会远吗?这是什么,这就是“小忍而不乱大谋”。慈禧斗败八位辅政大臣的事件,实际上确立了她在清王朝的绝对领导地位,从此无人可以撼动她的权威,无人可以忤逆她的意志。她不是名义上的皇帝,但是她却是中国近代命运走向的实际操盘手!

    作为一个女人,慈禧知道怎样运用权谋,知道何时该委曲求全,何时该锋芒毕露,何时又该恩威并举。她有着一个女人的美貌,温柔和细腻,但同时更有着一个男人的果敢,刚毅和镇静。在某个方面来讲,慈禧绝对是非常“狠”的,但是历数中国封建帝王,哪一个明君不狠呢?“狠”意味着什么,意味着王权的不可冒犯性,意味着集权的统一性。所以,作为君王,或者是领导者,一定要在该“狠”的时候“狠下心来”,在某些时候,统一的步调比什么都重要。

    在慈禧身上,我们看到了女人也可以运用权谋的事实。而除慈禧以外,武则天,孝庄,裕隆不都是靠权谋吃饭的吗?只不过武则天和孝庄开辟了盛世,所以被彪炳千秋,而裕隆则和慈禧一样,因着断送了大清王朝而被人唾弃。我们不妨做个大胆的假设,如果将慈禧放在唐朝,也许她会成为和武则天一样的明主。所以,女人运用权谋不是错。如果男人怕女人运用权谋,只能说这个男人还不够聪明。

    在当代,女人更应该会运用权谋,为找工作也好,为嫁人也罢,在不触犯别人的利益的前提下,为自己的将来运筹帷幄,也是应该的,而且是必须的。当然,在运用权谋的时候也要三思,毕竟它是有风险的。如果做好了失败的准备,那就奋力一击吧!

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