权谋家读《道德经》74:管理者如何收拾那些不怕死的刺头!

2019-5-2 Q帝 权谋分享

【出处】《道德经》第74章 【原文】民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而為奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。 【通用译文】如果人民饱受暴政的逼迫,到了连死都不怕反抗的时候,统治者又怎能用死来威胁到他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉,那还有谁敢胡作非为呢?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替行戮者去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自已手指头的。 【解析】“民不畏死,奈何以死惧之?”这句话的知名度非常高“老百姓不...

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老子权谋:《道德经*第七章》里的诈术

2016-3-4 Q帝 权谋分享

《道德经》是一部权谋大书,以其精妙的语言概括了,背后的内涵,所以权谋大师韩非子把道德经推举为权谋宝典。偶然翻阅到这一段,解析给喜欢权谋的朋友: 原文:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 字面意思很好理解,就是圣人自己在后面,恰恰是走到了前面,自己置身事外,恰恰能够保存自己。越是无私的人,自己越会得到好处。 不过很多人理解字面意思有难度,为什么在后面会在前面呢,在外面会保存自己呢,无私还怎么成就自己呢,不急,我接下来,给大家分析其中的内涵。 一、是以圣人后其身而身先 1、高手都在幕后 ...

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老子《道德经》中的权术谋略!67章(一)

2015-1-21 Q帝 权谋分享

老子道德经可以说是弱者致胜的最高权谋经典。经常品味阅读,能够提升智慧。 老子在第67章《三宝》中写道“我有三宝持而宝之,一曰慈,二曰检,三曰不敢为天下先。” 这个被老子自认为是三宝的三个行为,很多人并不了解。觉得这个怎么就成了三宝了? 其实经历过复杂职场斗争的人,我们都知道。因为在利益场里,并不是你不招惹别人,你就不会树敌。怀璧其罪,你有才华,就有可能得罪别人。职场处处是敌人。 所以再去看老子三宝的权谋智慧就很明白了。 1、一曰慈,慈就是态度好。平易近人。这样能够让你避免树立很多明面的敌人。 你只要是不慈,就能...

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道德经权谋术——老子谈如何永远立于不败之地

2014-10-16 Q帝 权谋分享

老子五千言的《道德经》绝对是人类智慧的至高无上的宝典。当然也是我们权谋研究者膜拜的经典著作。 今天给大家分享下老子是如何谈论立于不败之地的权术思想。 1、防患于未然,并慎终如初。 立于不败之地,就需要对风险由一定的认识和了解。要知道风险可能出现在哪里,从而要要求,事前预防,把所有问题解决与萌芽状态。事中减损,让出现的损失减低到最低。事后弥补,出现问题不怕,怕的是下次继续在同一个地方出现问题,所以事后反思弥补最为重要。 2、专注创造,避免积怨。 专注创造才能对既得利益的无视。对既得利益的专注的话,就会触及到各种人的利益,这个必然有各种矛...

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