2021-5-11 Q帝
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【出处】《道德经》第27章
【原文】善行，无辙跡；善言，无瑕謫；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
【通用译文】善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生瑕疵；善于计数的，用不着计算工具；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索就使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善...
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2019-4-29 Q帝
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【出处】《道德经》第79章
【原文】和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于民。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
【通用译文】很大的愁怨，就算调解，也还是会有余怨留在心中；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
【解析】可以说这是被误解最多的一章，如果不从权谋角度去理解，几乎无法触摸到精髓。我们详细解析如下：
1、和大怨，必有余怨...
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