权谋大师：刘邦留下的稳定的组织结构谋略！

2016-1-4 Q帝 权谋分享

刘邦作为权谋大师级的人物，对自己身后的江山是做了设计的，其建立的稳定的结构，经受了考验。诸吕的叛乱，展示了这个组织结构的生命力，内部有制衡的能力，有自我更新的能力，有江山稳定的能力。这个结构的稳定性是从汉文帝的手下宋昌嘴里说出来的。

我们看下《汉书*文帝纪》的这段原文：

宋昌进曰：“群臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也，天下服其强，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”

周勃陈平等政变后迎立汉文帝，汉文帝怕是他们想自己造反。于是害怕去，宋昌给他分析了刘邦留下的稳定结构。这个结构极具魅力。三加二的模式。权谋网试分析如下：

一、整体的战略安排：三大政策

 1 、刘氏天授

刘氏天授，天下绝望。意思就是刘氏的江山是老天赋予的，其他人，还不敢有这个野心。刘邦自一开始就开始神话塑造自己的，天命。斩白蛇起义，到头顶彩云，到出身神话，大腿上有72黑子，等，无不神话自己，这让其他人，觉得自己就不是这个天命，毕竟那时候楚人迷信的多，很多人还不敢有僭越知心。这个就是一个政权合法性的问题。谁也不敢冒天下之大不韪。

刘邦一开始自己到处自我神话，天命所归，这个时候禁止野心起到了作用。

2、盘石之宗

刘邦吸取了秦朝灭亡的经验，郡县制的不成熟，天下大乱的时候宗室无法护佑中央。于是刘邦利用犬牙交错的地盘，大封诸侯王，尤其是，把自己的信任的人放在了齐国旧地，这个在后期的确起到了作用。以后的历史都是这样，有诸侯则内乱，无诸侯则权臣。曹操就是没有宗室而让司马家族占了便宜，司马家族有了宗室王，有八王之乱。但是权衡还是，内乱比权臣强。毕竟还是自己人。国家的政权肉烂在锅里，谁上去，都是老祖宗的江山。而不改朝换代。

3、人人自安

汉朝成立，上百年的战争，大家准备能够喘口气了，有了和平，大家并不愿意再起兵戈。历史机遇已经没有，人心思安，大势已定。所以时代的机遇已经没有人，人不能乱，乱也没有基础了。乱世出英雄。非乱世大家也就不能有作为了，这个人人自暗，就是精兵简政的效果，于民休息。所以说一个政权快速的稳定下来就是让老百姓休养生息。而项羽就没有做到让老百姓休息，所以自己分封过，一天好日子都没有过。

二、具体的细节安排：两大牵制

1、内有亲：宗亲功臣的人员牵制

在中央的内部机构，关键的位置还是自己的宗亲。刘家人的占据了有利的位置，其他人就不能凝聚力量。掺沙子。让宗亲和功臣互为牵制。平时功臣牵制宗亲。乱势则宗亲牵制权臣。

2、外有强：中央地方的区域牵制

地方有大的宗室的地盘，完全能够起兵对抗牵制中央君。平时这些地方，能够便于控制，战时这些地方能够四周勤王。这样的犬牙交错的地域牵制。

三、这种稳定的政治结构对我们的组织有很大借鉴意义。

1、合法性。

这个合法性，不仅仅是占据这道德的制高点，还是要自己代表了大多数的意愿，是属于众望所归。展示自己的天才性才能灭掉大多数人的想法。很多组织都说自己是利用了某某背景，自己是某某天才，有某某关系，为的就是让手下人不知道真相，以为这个出来创业不容易，只能打工。如果把自己的底牌都晾出去，手下的人之道了生意的门道，就会起野心。加大创业的难度，会吓走很多人的野心。

2、制衡性。

用人为亲，还是用人唯贤。自古以来就在争论，其实这个用人是需要兼用的，有亲人，关键时候稳定，但是用贤人，组织才能发展。稳定和发展是一个组织必须考虑的问题，很多创业组织太偏重于冒险，而后防不稳，一有风吹草动，就崩盘了。而大企业却有太过于追求安全，导致了错事很多机会，错过了时代机遇。军事里也是要求奇正之兵。稳定和发展，制衡性就是真正的稳定。

3、安定性。

基层人员的安定，才是组织的稳定。毕竟这些人流动少的话，这个组织就不会出现问题，所以对于基层的员工，一定要待遇好，这样上边想拉人造反，集体出走的时候，基本上就是光杆司令。无所作为。所以基层的稳定，对于金字塔组织有个极其重要的作用，这个就是对老百姓，秋毫无犯，约法三章。不侵占他们的利益，减少管理规定。

经过上述，三加二的分析，以及最终三点组织稳定因素的提炼，我们能够看出来，高层的合法性，忠诚的制衡性，基层的安定性，有着三点，这个组织完全就不怕风吹草动，完全能够抵御动乱。

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