资治通鉴政治智慧:领导失败后,如何挽回威望?

2019-9-23 仇大律师 权谋分享

【出处】《资治通鉴》第188卷 唐纪4

【原文五月,窦建德遣高士兴击李艺于幽州,不克,退军笼火城。艺袭击,大破之,斩首五千级。建德大将军王伏宝,勇略冠军中,诸将疾之,言其谋反,建德杀之,伏宝曰:“大王奈何听谗言,自斩左右手乎!”

【译文五月,窦建德派高士兴在幽州袭击李艺,没有攻克,撤军到笼火城。李艺袭击了高士兴,重创高军,斩首五千级。窦建德手下的大将军王伏宝勇猛机智,全军数第一,众将领嫉妒他,说他要谋反,窦建德杀了王伏宝,刑前王伏宝说:“大王怎么能够听信谗言,自己断了自己的左右手呢!”

【解析】几乎所有人看完这个故事,无不对王伏宝的死亡感到遗憾,为什么战败之际,窦建德还自毁长城,自斩左右手,怪不得窦建德败于李世民之手。听信谗言的领导没好结果。但是,我们坐下来细细想一下,窦建德作为一代枭雄,这么简单的道理都不懂?他不知道王伏宝是被谗言陷害的?窦建德不是继承位置的君主,而是自己白手创业打出来的位置,脑子笨是上位不了的。他绝对是经过深入的政治思考的,权谋网认为,他是出于这样的考虑:

1、威信的需要

窦建德派高士兴攻打李艺没有成功,反而被李艺偷袭,被人家斩首5000人。这个巨大的伤亡数字,无疑对领导威望是个极大的损伤,属下人,肯定议论纷纷。如果这时候处理高士兴,无疑,窦建德是打自己的脸。这时候,正好王伏宝送上门来,只能借他的人头已用。转移焦点,重新树立自己的权威。历朝历代的领导,自己失败了,很少做什么罪己诏,都是找替罪羊,或是转移公众视线。

2、团结的需要

王伏宝个人勇猛机智的反面含义就是好大喜功,太个人主义,让大家都没功劳,所以,身边的将士都很记恨王伏宝,所以纷纷向窦建德进献谗言,这说明大家都讨厌王伏宝,窦建德,这时候内部不稳,杀了王伏宝,其实是对众多将士的一个讨好,能让这些将士团结起来一起作战,挽回失败的局面,不然,大家都忙于内斗,哪有心思打仗。所以,杀一人而众人高兴,所以不得不杀。

3、震慑的需要

巨大失败之后,组织的内部就会出现悲观主义,投机派就会上位,他们就想利用这个失败的外部环境,趁机浑水摸鱼。以达到自己的个人目的。作为最高领导的窦建德,必须震慑住那些蠢蠢欲动的势力。眼皮子底下最有实力和可能造反的就是王伏宝,所以不能不提前解除掉这个隐患。尽管王伏宝没有这个心理,但要是他的属下黄袍加身呢?杀了他,就震慑了最大的势力,这样所有人更加听话。

经过上述的分析,我们能看出来,窦建德杀王伏宝从权谋角度是非常合理的。因为所有的领导心中,权力稳定永远是排在第一位的,任何和权力心思发生矛盾,都必须给权力让位。但是如何消除人人自危寒心的局面呢?其实等重大胜利之后,找个借口给王伏宝平反就行了。几乎所有的权谋型领导都是如此,因为权力心思不得不牺牲某些人,因为民心原因,之后不得不平反。窦建德也是如此。

【附记】

这一篇文章,窦建德在失败的时候,杀了王伏宝,维护了自己的权力稳定。很多网友对此有不同的想法,主要的有这么几种:

1、《左传》秦穆公亲自扶起三位战败的将军,自己认的错误怎么解释? 曹操在赤壁之战之战中大败。有没有杀大将杀人来立威?曹操只是大哭郭嘉,让众谋士听了惭愧。

秦穆公几代人都是君主,秦国贵族掌控江山,秦穆公权力稳定,而且这次战斗是秦国自己挑起的侵略战争,并不是晋国有强大的外在威胁,此时对失败承担责任,才能展示胸怀,才能够有机会让自己的手下感恩戴德,以后戴罪立功。而曹操,赤壁之战也是主动的侵略战争,即使战败了,南方正确并不具有威胁他的能力,而且团队内部,主要的都是曹家的人和夏侯家的人,不需要杀人立威。

窦建德的出身草根,他的权力并不如秦穆公,和曹操稳定。曹操和秦穆公,他们创业开始和手下就形成了明确的上下级关系和稳定的内部势力。而窦建德自己草根出身,身边的人只是名义上的上下级关系,其实本质上是合伙人关系,大家都是因为他的威望和能力而啸聚在一起的。而且,外部有李世民集团的强大威胁,此时自己并不是隋末最强大的军团。外部强大的威胁之下,内部最容易不稳定,尤其是自己失败的时候,丧失了威望,也就丧失了作为草根军队首领的能力,根据攘外必先安内的权力规则,这时候,必须杀了潜在的替代者,才能够让自己的权力稳定。所以,外部失败大的时候,一般先清洗内部不稳定分子,说自己是左膀右臂的人一般功劳和能力都比较强,造反的概率很高。

2、权力稳定了,事业倒塌了,有什么用呢?

这是极具代表性的观点,觉得领导嫉贤妒能,就不会成就大的事业,失败也是必然的。很多人都搞不明白,事业和权力的优先级的问题。一个人只有拥有的稳定的权力,才能够做成事业,如果没有稳定的权力,事业就不存在,就别提倒塌了。比如水浒里林冲上梁山,白衣秀士王伦,面对林冲,觉得自己弹压不住他,所以不愿意让他上山,最后各种原因之后,王伦把林冲留下,最后还是死在林冲刀下。如果王伦一直坚持权力稳定的,自己还是山大王,没有坚持,别说事业了,命都没有了。而之后的第二代梁山首领,晁盖,就没有对宋江有权力敏感度,最后,被架空,含恨而死。晁盖大胸怀下的事业呢?

3、需要杀人立威者,德不足,孤家寡人了。

很多人倒果为因了,不是因为高大上而成为帝王的,而是因为成为了帝王才高大上的。没有人是通过以德服人打下天下的。而是通过稳定了军队控制,打下天下的。李世民杀兄、屠弟、逼父、抢嫂,他的道德何在?为什么没有成为孤家寡人?只要有你强大的权力,然后重用魏征就把自己洗白了。之后,稍微拿出利益,身边永远都不缺乏人才。所以,该杀人的时候,必须杀人,该洗白的时候,洗白就行了。如果为了自己的道德形象,而不顾自己的权力安全,这就是本末倒置了。

所以,写到这里大家就都明白了,但凡草根起家的领导,面对外部强大实力的失败,自己必须会被内部人清算,或是被出卖,为了自己的权力和生命的安全,必须先行清理内部的替代者,不安定分子,这才能够度过危机。等自己内部稳定了,上下级关系明确了,可以直接杀了那些进献谗言的,为死者平反即可。再比如草根起家的朱元璋,也必须杀功臣,也是为了自己权力的稳定,因为之前都是合伙的关系。而李世民和刘秀就不用杀功臣,就是他们不是草根,而是贵族。之前就是上下级关系。因此,大家都明白了,草根出身的领袖,成功了,要杀功臣。失败了,要杀能人。原理都一样,那就是只有权力稳定了,才有事业的可能。

 

 

标签: 权谋型企业家 政治思考 窦建德权术

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