鲁迅杂文是毛主席爱看的权谋心理学!
研究权术必须深刻的精通人性,尤其是中国人的劣根性。只有明白人性的恶,我们才能够去驾驭它为我们所用。但是问题出来了,我们怎么去精通中国人的劣根性,我们怎么去明白人内心的那个丑陋。我们怎么去学习属于我们中国人自己的人性心理学。
我几乎翻阅了市面上几乎我能见到的所有的心理学书籍,企图找到答案。一直无解,自己在痛苦的摸索和总结权谋心理学,寻找能够被利用的那些心理。
我们都有学习过鲁迅文章的求学经历,每个人知道的第一个知名的大作家,处理李白杜甫就是鲁迅了。一次看毛主席的传记,看他特别的喜欢鲁迅全集,我以前的感觉就是毛主席喜欢鲁迅的战斗性,然后特别的喜欢,但是后来我深入的一想不是这么回事。
毛主席最喜欢看的书是资治通鉴,是二十五史,而三国演义水浒传,总得一句话,毛主席喜欢看权谋术。而鲁迅被多次看,想必是同一类书。所以我忽然觉得毛主席看鲁迅是为了学习权术。用权术这个角度来看鲁迅的文章,忽然间让我忽然开朗。
鲁迅的杂文就剖析中国人的劣根性的。里面每一篇文章尽管都在揭露中国人的劣根性,其实这个从反面就总结出,我们应该知道的知识。
阿Q的精神胜利法表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等,这个阿Q不就是中国人集体的缩影么?这些人的人性不正是我们需要去寻找的典型么?
我刚才看了鲁迅的杂文《经验》这一篇,鲁迅里面写到:“我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此漠不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的都走到这条道路上去了。所以,在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。”
这部就是我们现在都在讨论的扶不扶的问题么?我们现在中国和鲁迅时代的中国,有区别么?
鲁迅的杂文就是我们学习认识中国人人性的重要教材,希望大家能够从这个角度来读鲁迅,这样会有更加深的收获。
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不错!充满智慧!许多疑惑都解除了! - 沙丽平
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