读史心得：唐朝的赐姓制度其实是政党的雏形!

2024-5-26 Q帝 权谋分享

昨天晚上讲资治通鉴课时，弟兄们问了我一个有趣的问题，徐世绩被唐王朝赐姓李的时候，他的父亲要不要改姓，其实是从徐盖改成李盖的。之所以大家由此疑问，主要是我们受儒家文化的熏陶，光宗耀祖啊，行不更名坐不改姓啊，等传统的宗族传统。

其实唐朝之初，他们有少数民族的血统，对儒家的宗族观念不是很重，但是又受到汉化的影响，又看中自己的姓，他们在唐初对有功有能力的人都赐姓。这背后不仅仅是姓氏的问题，被赐予国姓，享受国家皇族待遇的，之后是归属宗人府（唐朝叫做宗人寺）管理。宗人府的职能是：其职责包括掌管皇帝九族的宗族名册、记录宗室子女的嫡庶、名字、封爵、生死时间、婚嫁、谥号、安葬等事务，以及处理皇家内部矛盾，工作安排，福利领取等。对上述这些基础知识，给大家讲了十几分钟。

今天白天脑子里就一直盘旋着这个事，又查找了很多资料，发现唐朝初年和安史之乱后期，赐姓都比的多。我忽然间就感觉，这个赐姓制度其实就是古代家天下的政党制度。

1、你姓李之后，大家就是一家子了。这个其实就是党，大家就是结成的有政治共同体。一起享受政治利益，政治身份，参与政权，管理国家。

2、如果不赐姓，大家都不是一家人，即使用你，也是隔着一层关系，即使孩子有爵位可以继承，功臣内心对这个国家是没有归属感的。而赐姓之后归属感有了。

3、被赐姓的也都是有共同的政治利益或是有特殊才能的，有专门的部门进行特殊管理的。这个和入党和考察已经过组织生活是意志的。

这个没有做详细的考察和研究，就是把自己的这个观点记录下来。希望对喜欢研究历史和传统政治文化的朋友一个抛砖引玉的思考。

标签: 赐姓制度 赐姓背后 赐姓政治

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