权谋困惑：教小孩子权谋是不是太小了，不合适？

2021-3-22 Q帝 权谋分享

【困惑】老师，看了你对小孩子讲权谋故事的文章，觉得是不是太早了，会把孩子教坏，是不是等大了再教？先让孩子学点儒家的东西打打底，这样就不会走弯路了吧？

【解析】人的脑子是不种庄稼就长草。你不把正确的东西教给孩子，他就会被错误的东西所占领。权谋并不是坏的东西，之所以认为权谋阴暗，还是因为自身底层教育遗毒的问题。传统的教育有三大缺憾，一旦错误灌输，以后纠正起来就很难，所以对于孩子的教育，必须一开始就不能走错：

1、如何谋取利益

《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”从小被儒家灌输，追求利益的都是小人，都是坏人，不追求利益，才能得到别人的敬仰。所以，小孩子脑子里从小就植入了错误的信息，就是面对自己的利益不懂得如何正确的谋取方法，羞于谈钱。真正走向社会之后，谈加薪都不好意开口。非但如此，我们还从小背《三字经》：“融四岁，能让梨。”不去争取自己的利益，反而要谦让，压抑自己的需求。所以，权谋教育，第一步就要弥补这个缺憾，就必须告知孩子，我们能够有策略去谋取自己的利益，而且还不会被人嘲笑。可以披上道德外衣，为大家谋利益，把自己的利益夹带其中，而不是傻傻的被动等待。

2、如何除掉对手

《孟子·梁惠王上篇》中，梁惠王诉说自己“东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚”的屈辱，请教孟子如何雪耻。孟子回答说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑！”儒家讲究的是“国君好仁，天下无敌焉。”这就意味着，面对竞争对手，只是提升自己的道德，来让别人心服口服，而没有任何的除掉对手的手段，基本被动挨打。权谋家讲究的是提前发现潜敌，把所有的对手解决在萌芽之中，不排除用栽赃陷害的手段。

3、如何借助权势

《孟子·梁惠王下篇》：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”《孟子·尽心下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”脑子里都是民贵君轻的思想，不好的领导就是独夫民贼，除掉是可以的。这让很多人自认为领导不好，就可以拍桌子反对。另外儒家要么是君臣父子的等级，老老实实的遵守秩序，不敢跨越一步，要么是直接反对，走在两个极端，而权谋家讲究如何的借助权势为自己所用。

所以，经过上述的分析，我们就能够看出来，如果不在小时候就灌输权谋思想，如何争取自己的利益。如何除掉竞争对手，如何借助权势，基本上走向社会就是弱鸡，而弱鸡的底层思维逻辑一旦形成，就很难改变，走向社会就成了韭菜。所以，权谋教育不是让人变坏，恰恰是学会维护自己的合理合法利益。因此，我们教育孩子没有早晚的问题，是要不走弯路的问题。

 

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