《遥远的救世主》强势文化就是权谋文化

2018-6-23 Q帝 权谋分享

豆豆写的小说《遥远的救世主》,后来改编成电视连续剧《天道》,播出多年了,依然被人们津津乐道,这里面的提出了一个关键的思维模型“强势文化”。书中写到“强势文化就是遵守社会规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也就是期待救世主的文化。”但是,通过整本书的故事所演绎的真正的强势文化,其实是权谋文化,通过布局,对资源的掠夺!主要是有三大手段:

1、抱大腿

一个人可以没有资源,没有智慧,到时必须有眼光,能够识别出谁的智慧比自己高,谁的资源比自己多,然后寻找各种机会和可能,和顶级智慧、丰富的资源产生链接。以寻求能够分一杯羹。故事中,肖亚文就是一个普通的白领,通过工作认识了高人丁元英,然后通过各种方法和他保持联系,最终自己完成了从白领到董事长的转变。

权谋学一直强调,我们为什么要塑造价值,跪舔权力,贴近资源,其根本原因就是在自己弱势的时候,能够得到强者的垂怜,能够有一个,分一杯羹的资格。快速的完成自身的基本积累。可以这么说,你通过自己努力奋斗的价值积累,效率太低,人家一顿饭可能就是你一年的工资。我们能够吃点剩菜就远远高于普通人了。这样会牺牲尊严?可以这么说,没代价,天上会掉馅饼?

2、割韭菜

为什么能够以极低的价格来冲击原有的市场份额,靠的就是价格低廉。这个低廉的价格,依靠的就是不正当竞争。就是要压榨基层的最贫困的人。小说中,贫困县中的贫困村,老百姓,没有社会保险,没有劳动保护,没有环境污染的处理,呼吸着油漆的有毒气体、打磨的有害粉尘,听者各种噪音,使用者老年工,童工,最终最穷的人,受到最重的剥削,完成了极低的商品价格优势。

权谋学认为,在自己完成积累之后,能够快速的壮大,依靠的就是大鱼吃小鱼。这个社会,你能够欺负的,压榨的,永远是不如你的人。通过不对等的交易,快速的获取资源,只有牺牲更多的弱者,才能够快速的积累起财富。这一切看起来极不道德,实际上呢,我们纵观历史,哪个军阀的崛起不是利用农民或是镇压农民军起家的呢?没有炮灰,就没有地盘。

3、吃大户

小说里,这群原始股东,只是想老老实实的开个店,然后做一些个小的市场,自给自足,而丁元英的设计,恰恰是利用这个公司,直接和原有的乐圣公司碰瓷,让乐圣不得不合作,最终完成做大做强。而在碰瓷的过程中,这几个原始股东,纷纷撤股,底层的人,并不知道,想成就一番事业,没有硬碰硬的勇气和手腕,永远只能得到残羹冷炙。吃大户,才能快速的成为一方诸侯。

权谋学认为,任何一个组织做大的过程中,都会被既得利益者围剿,如果你不能主动吃大户,那么必然被大户吃掉。因为,你的崛起本身就是错,资源市场就这么大,你占的多,别人必然占得少,战争在所难免,所有的开国皇帝都是军阀混战中,剿灭各个山头,吃掉大户最终走向巅峰的。这个社会,没有人会看着你和平崛起。现在的中美贸易战就是如此,美国能让你做大?

经过上述的分析,我们能够看出来,所谓的强势文化,就是权谋文化,就是适者生存的丛林规则。一个站在食物链顶端的生物,必然是食肉动物。既然是食肉动物,就必然是血腥的搏杀。“天地不仁,以万物为刍狗”,就是高级智慧面前,所有的低端人群是没有资格平等生存的,所以在猎杀的过程中,不存在道德的压力。尽管小说主人翁去寻求佛法来寻求心安,不过是自我麻痹罢了!

 

标签: 权谋学 市场猎杀 权力碰瓷

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