权谋话术：面对诽谤的自我辩解话术！

2016-5-19 Q帝 权谋分享

【出处】《贞观政要》

【原文】唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”帝曰：“卿言甚善，朕当识之。”

【译文】唐太宗问许敬宗说：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？”许敬宗回答说：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。”唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

【解析】每个人都不能避免被人背后说坏话。许敬宗面对李世民这最高领导的是非询问，许敬宗做出了最好的话术应对。权谋网现在分析下其中的结构。

1、首先举例子来说明行为都有两面性。

许敬宗没有从自身开始解释或是辩解，为什么会有那么多人背后说自己的坏话。而是首先指出了两个客观的现象。下雨对农夫好，但是对行人却不是。月光对文人好，但对盗贼却不利。任何事物，都是客观存在的，但是不同人眼里有不同的利弊。

2、其次是说自己作为普通人难调众口。

有了上述的这个客观的现象，许敬宗进一步解释了，自己不能让每个人满意，谁人背后不被说呢？许敬宗把对自己的指责和诽谤，解释成了客观现象的一部分。这不是自己能够改变的，也不是自己的错，而是人与人之间的交往就是这样样子。

3、最后指出传播是非带来的不良后果。

最后使用排比的手法，指出了是非谣言给社会带来的种种不良后果和危害。不信谣，不传谣。提高自己的识别能力，才能够看到真相。不能人云亦云。每个人的立场不同，所以看待事物的角度就不同，别人感受不重要，重要的是站在自己的角度，对自己有利就行了。

许敬宗面对是非谣言的指责，如果只是直接辩解。会落入下乘。因为不管你如何说，其实都是难免认为是自我辩护，而自我辩护，出发点就难免被人怀疑动机。所以。许敬宗没有从自身入手，而是从自然规律，社会现象以及不良后果的三个层面入手。把自己的问题，大众化，客观化，让领导感觉到可信。

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