《雍正王朝》中的权谋智慧

2015-8-11 Q帝 权谋文摘

【权谋网】按：二月河的帝王系列以《雍正王朝》最为经典，其中权谋斗争的智慧跃然纸上。权谋小说，我最推崇的就是这部，一直都想写篇雍正权术的文章，但是总觉得这部小说博大精深，迟迟不能下笔，今天在网上看到这篇文章，写的非常经典，所以转发推荐给大家。

《雍正王朝》，主要是它有紧张激烈、悬念重重的剧情，它把人琢磨透了，集了中国式权谋之术的大成，在感官刺激和人性思索方面都能满足观众，观众既没有明确的意识呼唤威权人物，也没有那么下愚因一部电视剧而惑乱历史。
问题挖得越深，往往离真相越远。这里只从实打实的地方说起。

（一）权谋教科书
《雍正王朝》里有四大弄权高手，康熙，邬思道，张廷玉和八王，他们驱使或者牵扯着其他棋子进退绞杀，全剧中的惊风密雨，几乎全是他们搞出来的。从来没有一部影视作品如此深入而全面地展示过宫廷争斗和朝局角力，从来没有一部文艺作品能如此酣畅淋漓地运用中国式的兵法奇谋。当我看到《投名状》力不从心地布下权谋疑阵的时候，我觉得那是小孩儿过家家。

1、做孤臣。
康熙按照顺治“永不加赋”的嘱托，一直对臣下和民间实施宽仁政策，加之晚年倦勤，百官变得恣肆不法起来。一个重要的弊政就是各级官员纷纷向国库借钱，挥霍浪费不思归还，以致国库空虚，无力办大事。逢有灾年或者边患，财政就会捉襟见肘。康熙有意派人追讨欠银，无奈无人领命去办这个得罪人的差事。这时候，其四子胤祯勇敢地站了出来，表决心说：“儿臣大不了做个孤臣！”康熙“圣心甚慰”。所谓“做孤臣”是与“结朋党”相对的，也就是处处以朝廷大局为重，勇于任事，披坚执锐，不考虑个人进退，不怕得罪同僚，哪怕落得个独来独往，没人理睬，也再所不惜。古来臣下取悦君王，有两条正路，一则是做忠臣，一则是做能臣，而这个“孤臣”的最高境界是既忠且能。问题是，这样的人纵讨得皇上一时的欢心，往往没有好下场。中国是人情社会，撕破脸皮做官，时移事异就可能获罪，无人同气连枝，只能付出代价，就算是皇上也未必能保你一辈子。这方面，汉景帝时的晁错就是前车之鉴。胤祯和康熙当然明白其中道理，因此上这个保证一下，父子之间心意相通，帝座的天平也向老四发生了重要的倾斜。

2、假道学
四王爷揽下了追讨国库欠银的脏活累活，为之前驱的是非科甲出身的田文镜。这个后来被称为“酷吏”的能员，出身寒微，又要夺人奶酪，不免处处受阻，而且遭人白眼。老状元陈文胜来到堂前，还上了自己所欠的一两银子，并以科甲之名羞辱这个官场新人。田文镜以退为进：“陈大人，你既然是进士出身，状元及第，自然是熟读圣贤之书，深谙圣贤之道了？”陈文胜：“圣贤之书自然是常温常读，圣贤之道自然是恪遵不移！” 田文镜：“那我倒要请教，‘君子怀德，小人怀古；君子怀刑，小人怀惠’是什么意思？”陈文胜：“田大人要学君子之道，改日到舍下来，老夫可以教你。今天既然是谈欠库银的事儿，不必东拉西扯。老夫欠的一两库银已经还清了，你还有什么要问的吗？” 田文镜：“我正要问你欠一两银子的事，不过我不要你答，我代你说了。你上得堂来，倚老卖老，桀骜不驯，无非是怕众人说你不合流假清高；可你又不敢多借，怕朝廷有朝一日追查起来，损了你状元的名头。于是你就只借了一两银子，既不自外于同僚，又不怕朝廷追查。于是你就心安理得做你那既没有真才实学，也可不干实事的官儿，享受你那一篇八股文挣来的富贵荣华。什么子曰：‘君子怀德，小人怀古。’你只是怀古不怀德。子曰：‘君子怀刑，小人怀惠。’你也只是怀惠而不怀刑。你这般不遵德化，只图虚名，用尽心机，尸位素餐的假道学真小人，还有什么脸面在这里开口科甲闭口状元的喋喋不休？”

田文镜这一骂，骂尽了那一票东张西望、小心翼翼、碌碌无为、亦步亦趋的官场混子。这部戏中，着力褒扬的是那些不辞繁剧、实心用事的人，而对以几篇八股文章换得功名，一天到晚不做实事，只知沽名钓誉的人，则是逮着机会就加痛贬。这是“黑猫白猫”论的延伸，也是这个时代的风尚。

3、谁家的银子
普通大臣的钱款由田文镜去追，王公贵胄的挂帐只能由四爷出面。老四去找老十让他还钱，老十深感纳闷：“国库的钱不就是皇阿玛的钱吗？我不是皇阿玛的儿子吗？儿子用老子的钱还用还吗？”不管是这个追欠行动，还是后来的摊丁入亩，火耗归公，士绅一体当差纳粮，这位前期的四爷后期的雍正总想着削夺利益阶层的脂膏以充国库，便总免不了要遇到种种的软钉子和硬杠头。天下者，非一人之天下，也非天下人之天下，而是由士绅、地主、贵族和官僚共同组成的统治阶层的天下。在稳态社会中，且不说蝼蚁般的被统治者难以翻身，就是贵为天子的皇上也不是颁行什么政策就能贯彻什么政策的。正如雍正跟乔引娣掏心窝子的话：我们都忍着点儿吧。

4、隔辈儿接班人
木兰围场，康熙率众皇子打猎，以玉如意为赏，引得阿哥们各动心机。十三阿哥胤祥猎杀野物18只，数量居首，而八阿哥胤嗣猎取活物11只。有人趁机给八阿哥说话，说他慈悲为怀，不愧贤王之名。可是胤祯的四子弘历突然越众说，“皇爷爷一生猎杀野物无数，难道就没有慈悲心肠吗？”他列举了康熙一生所取各色猎物的数目，然后奶声奶气地称他为“第一巴图鲁”。康熙龙颜大悦，赐弘历以玉如意。诸皇子在皇上面前做事，有志于王位者都会揣摩皇上心事，出奇制胜。胤嗣以“贤”名，胤禵以勇武，胤祯以实干，就在诸皇子角力之际，一个小辈儿的出现左右了棋局。做皇上，每天都浸泡在奉承和颂扬之中，若非拍得极其到位的马屁，皇上哪里还有什么感觉。弘历这番话说得巧妙，又出于至诚，自然给康熙留下很好的印象。后来他传位给胤祯，一个重要的原因就是弘历之贤，胤祯百年之后传位弘历，可保大清三朝盛世。康熙深谋远虑，后来的事态果真如他所愿。

5、无情最是帝王家
康熙英明神武了一辈子，晚年被九王夺嫡弄得很伤神。发现太子胤礽跟郑妃通奸之事，康熙震怒之下病倒。平衡被打破，各路食人鱼纷纷循着血腥气而来。老大胤禔飞扬浮躁，以大阿哥的身份对诸弟发号施令，并趁机进谗言，想铲除太子，反倒暴露出自己施魇镇害太子的丑事，被送宗人府终生圈禁。老十四伪造老十三手迹，调兵包围行宫，造成太子逼宫的假象。康熙惊怒之下，废了太子，把老十三也囚禁起来。看着亲兄弟你死我活的争斗，老十三悲从中来：怪不得人家都说无情最是帝王家！这部戏里，老大和老十四是最不讲兄弟之情的，老八老九老十同气连枝，但对视为对手的兄弟敢于下手，老三置身争斗之外，太子老二纯是利用老四和老十三。老四曾以手抓刀救下十四弟，但这一幕与雍正的传统形象相差太多，给人以明显的虚构之感。只有老十三至情至性，在这部高高在上的政治戏里，让观众觉得亲近，粉丝也最多。

6、烧冷灶
佟国维当朝为相，门生故吏遍天下。他的侄子隆科多想让“六叔”给找个差事，三番五次上门求告。佟国维吃缠不过，派他去监狱里做了个微末小官儿，与被贬的十三爷攀上交情。又过了一段时间，因太子位虚悬，皇上让众臣上表举荐新太子。佟国维居中串联，满朝文武都举荐“八贤王”，他却偏偏让隆科多去烧四王爷的冷灶。隆科多大有怨气，佟国维却说出一番道理：我保八爷，你跟四爷，不管将来谁得势，可保佟氏家族安贵尊荣。隆科多这才理解了“六叔”的苦心，而后事也如佟国维设想：佟国维保举八爷触了霉头，被康熙斥为“以怨报德的无耻小人”，而隆科多逐渐被选为辅佐雍正的重臣。

7、头上几片云
西北用兵，谁为主将？胤祯在邬思道的开解下举荐了八爷党的胤禵为大将军王，胤禵作为回报也举荐了胤祯旗下的年羹尧为陕甘总督。老年本为四王爷府上胞衣奴才出身，因精明能干走上仕途，这番升了官，被八爷党拉拢，一时失了分寸，进京就先去拜会前程看好的八爷。这下招了老东家胤祯的忌，拿走了老年升官的票拟。老年如梦方醒，来到雍王府长跪请罪，胤祯就是不见。老年低声下气自己走进去，给胤祯脱鞋洗脚。胤祯开始假装没看见，洗完后把他好一番教训：“你不要盘算着这块云，那块云，你头上只有一片云，那就是我！”这番敲打之后，顽劣的年羹尧老实了很长时间。为了进一步笼络他，胤祯又纳年秋月为妾。正如周瑜表述和孙策的关系：外托君臣之义，内结骨肉之亲。这自然是颠扑不破的组合了。

8、帝王心术
康熙年命不永，卧病不起。王师傅问太医：“皇上病情如何？”太医外交辞令答：“吉人自有天相，不必担忧！”值此朝局微妙之时，康熙连下诏书，把老四、老八、张廷玉都严加申斥，令回府反省。胤祯心灰意冷，准备遣送智囊邬先生。在《雍正王朝》的众多英才里，我最服膺的正是这个瘸子邬思道，这哥们达到了中国策士运筹帷幄的最高境界，朝廷上下有一丝一毫的动静，他就能据此对真相洞若观火。如果说福尔摩斯是根据蛛丝马迹，推想曾经发生的事情，他是根据皇上或者大臣的一个动作，对虚无缥缈的未来作出预测。他告诉老四，先皇驾崩之前先贬重臣，新皇登位一经起复即为自己简拔之臣，不复有尾大不掉之忧，这正是帝王心术，用人之道啊。老十四进献死鹰为皇上寿，皇上不予追究，正说明他意不瞩老十四和老八。一席话令老四茅塞顿开。

9、全身而退
自古都有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之说，刘邦屠戮功臣，朱元璋翻脸不认人，功高盖主者往往性命不保。单是雍正一朝，就有年羹尧立下奇功后极度膨胀，横行不法，难逃一死。邬思道厕身王府十年，为胤祯策划最不可告人的夺嫡之计，一旦上位成功他铁定是难得善终。他早已想到此节，当雍正功成后跟他客套时，他提出自己有三不可用：瘸子不可居于庙堂之上，先帝钦犯不宜正式起用，才智用尽之人无可再用。雍正沉吟间，他更进一步提出，自己可以随李卫而去，不会从此消失。这样，雍正打消了全部的担心，他乃全身而退。范蠡、文种都是勾践重臣，灭却吴国之后，范蠡飘然而去，做了陶朱公，而文种恋栈不去，招了杀身之祸。自古以来，功臣自保最难。

10、关键时刻，关键人物
邬思道智商最高，张廷玉火候最老。密实之事不决问老邬，朝堂之事不决有老张。每到当庭较量，图穷匕见的关键时刻，必有张廷玉如擎天之柱般出面保驾，化险为夷。隆科多为什么肯出面扶保老四？因为张廷玉捏着康熙爷亲颁的赐死隆科多的圣旨。康熙驾崩，诸王不服，拒不称臣。张廷玉一面让隆科多去取旨，一面让侍卫张五哥保护胤祯。圣旨读完，张廷玉率先改口：皇上节哀。老十三夺兵权后赶到，胤禩等不得不下跪。

在胤禩发动的最后攻势里，关外进京的几个铁帽子王坚称要恢复“八旗议政”和“八王议政”。反对势力气焰薰天，眼看局势就要失控。张廷玉再次站了出来，先以丰厚的学识讲解了所谓“八旗议政”的来历，进而推翻所谓“旗务政务一起整”的合法性。又以两朝老臣的身份作证：先帝爷晚年的心思就是整顿吏治，皇上之举无可指责，令造反派一时气沮。胤禩发出诛心之论：你反对八旗议政，是怕失去你军机大臣的高位吧？张廷玉微微一笑：八爷，咱连同时辞官不做，如何？张廷玉在急流险浪中，总能找到别人驳不倒的道理，真是透彻之极，老辣之极。他就如同一个善于寻找POINT的律师，每每根据案情从高头法典中找出所向披靡的条文来，奠定胜局。人如其名，他是一块朝廷中的美玉。

当然，张廷玉再强，也只是文事，解决的是谁名正言顺的问题。而如果八王霸王硬上弓，他是无可抵挡的。这时，就要看十三爷的了。康熙晏驾那次，十三爷一出牢笼就夺了丰台大营和西山锐健营的兵权，为雍正稳住局势。这次，八王悟到：“有了人心，有了文事，没有武备，还是败在他手里”，早早控制了两处的军权，大殿前的御林军也被反水的隆科多调走，又是十三爷扶病奔走，夺回兵权，击溃八爷党。

11、让我的心握你的手
雍正临朝，为避嫌，胤字辈儿全部成了允字辈儿。廉亲王允嗣仍然不甘失败，挑唆雍正三子弘时与弘历夺嫡。弘时当年参与科场弊案，被允嗣拿了把柄，深以为惧。允嗣为了表示诚意，上来就把那份口供交给弘时。弘时去了心腹之忧，同时雄心大起，从此对八王言听计从。同样是示人以诚，十三爷允祥从来都是真心托付，而八爷只是玩弄权术。康熙临终前说：老八处处学我，处处学的不像，我是宽容为怀，他却只是收买人心。这是至论。而弘时也非善类，“八旗议政”事败之后，他对允嗣家人痛下重手。允嗣留下绝户计，再次假托知己地挑动他与弘历争，一方面是给雍正制造麻烦，一方面把才低而心毒的弘时推向死地。

12、“硬汉子”皇上
田文镜的办事原则是“只看两头，不管中间”，但凡百姓和皇上满意，决不怕与官绅阶层为敌。加之他非科甲出身，与读书人本就有些隔膜。在河南推行新政时用力过猛，激起了众生员罢考示威。李绂等儒界领袖率百官群起而攻之，雍正为了新政不废而力挺田文镜。这样，一道道折子不断递上来，雍正就是不表态。等弘历从河南调查回来，雍正把新政之利宣示百官，并退还折子，令其不许再闹。群臣就是不肯罢休，在殿外跪倒一片。雍正发标说：“你们读的书，朕都读了。你们没读的书，朕也读了。朕四十年阿哥，六部办差，刀里火里滚出来的硬汉子，还怕你们？”皇上坚不让步，杀了两个大臣，把李绂革职，永不叙用。众臣下心里不服，君臣较量以各种形式继续。

康熙和乾隆两朝都采行宽容政策，大清朝达到了最繁盛富庶的时期。两朝中间的雍正留下了苛厉之名，他为什么放着安生日子不过偏要跟百官顶牛？二月河和胡玫都用了“国库银子说”：康熙驾崩时，国库银子里不足700万两。而雍正晏驾、乾隆接手时，国库里的银子超过了5000万两。意思很清楚，康熙的宽容留下了一个穷摊子，而雍正的严厉打下了富裕的底子，让乾隆的仁政有了实施的基础。还有就是剧中反复强调的：圣祖爷晚年最遗憾的就是没有整顿吏治，把一副千斤重担留给了雍正。雍正勇往直前留下了骂名，却给处处追圣祖之风的乾隆留下了比较清廉的官员体系。反正“康乾盛世”的100多年不可能把雍正的13年刨出去，雍正至少也是个继往开来的连接者，至于说胡玫给他打分过高，我们只当是文艺创作就好了，不必当作信史来读。

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