韩非子是权谋大师，李斯也是，但是他们都是儒家荀子的学生。我一直想不明白为什么，儒家的能够带出两个法家的大师。

今天我拿出《荀子》这本书，好好的研读，我发现了为什么。因为荀子提出了一个伟大的观点，那就是人性本恶。人的本性就是恶的。

因为本性的恶，我们用在社交上，或是官场，我们第一要务就是要防备人性的丑陋。我们防备人性的丑陋一开始还用不到惩罚的手段，毕竟都是预防。但是儒家的单纯教化寄希望与人的内心善良，这个有没有效力。所以只能使用权术。用权术防患于未然。

使用制衡的手段，使用监督的手段，不断的中央集权，等等。这都是为了维系权力的安全，所安排的手段。

人性本善就要求儒家的礼数约束。内心的自我约束。但是人性本恶就要求，先发制人，防患于未然。

所以法家权术派应运而生。

也是应为法家从人性本恶的角度入手，创建了所有的权术。但是权术的隐蔽阴暗性质，有让更多的矛盾聚集。所以后世大多的帝王术都是外儒内法。对人们明着使用礼仪教化，而实际的统治手段确实法家的手腕。

人性本恶，就是要把人想到最坏，才能维系权力的安全，而不是盲目幻想大家的善心。